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桃花源內無稅乎?

來源:上海公司注冊 作者:上海譽勝 發布時間:2013-8-19

   陶淵明是東晉末年人(公元365—427年),被視為中國古代田園詩人的代表,一闋“采菊東籬下,悠然見南山”的詩句,不知激起了歷代多少文人墨客的共鳴。但陶淵明被老百姓所知道和敬慕的原因,與他所寫的反映老百姓美好理想的《桃花源記》有關。

  陶淵明在描述他的理想社會中,主要地描述了一個“無稅國”或者說無稅社會的圖景,但是,這是不切合實際的。

  桃花源中“土地平曠,……有良田美池桑竹之屬”,“桑竹垂余蔭,菽稷隨時藝!闭f明已有相當發達的農耕文化,那么它的產品交換秩序靠什么來維持?公平交易的制度靠誰來制定呢?“阡陌交通,雞犬相聞”,說明已有一定的公用事業,那么它靠誰來建設,又靠誰來維持呢?“俎豆猶古法,衣裳無新制!蹦敲,它的宗族祭祀靠誰來主持,禮儀道德靠誰來制定和維護呢?“黃發垂髫,并怡然自樂!薄包S發”——老人的生活且不論,“垂髫”——兒童們的教育靠誰來進行,是私塾還是學館?先生的束脩學館的經費從何而來?當武陵漁人離開桃花源時,他們一方面叮囑漁人“不足為外人道也”,一方面又留了個心眼,將漁人離去時“處處志之”的標記搞亂,使外人尋找時“不復得路”。但是,這一切是某人的個人行為?還是集體行為?若是后者,費用從何而來?又如何能夠長久維持?桃花源應該不是“鏡花緣”,其中百姓出于本性、自利之心,難免互相會有磕磕碰碰,利益之爭,這類事誰來調節,誰來處理,誰來主持公道?

  總之,“秋熟靡王稅”,桃花源中人可以在收獲時不給王朝繳納超負荷的稅收,但他們卻必須為了自己的切身利益,繳納雖不名稅,可能叫捐、助什么名義的人力、物力,但實質上他們繳納的仍是稅收。只不過這種繳納是心甘情愿的,或者說是在自己負擔能力以內的。所以,桃花源的“無稅國”是不可能的。

  鳴謝:中國財稅博物館特別提供

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